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　　价值观是一个思想文化体系的核心，是社会意识形态的重要内容。核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带，是一个国家共同的思想道德基础。世界上不同民族、不同文化圈都有自己的核心价值观。在经济全球化深入发展的时代背景下，形成不同民族、不同文明的价值共识和最大公约数，对于推动人类文明进步、世界共同繁荣具有重大意义。2015年9月，习主席在出席第七十届联合国大会一般性辩论并发表重要讲话时指出：“和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值，也是联合国的崇高目标。”此后，习在国际国内多个场合强调要坚守和弘扬全人类共同价值，引发国际社会广泛共鸣。习提出的全人类共同价值，成为引领人类文明进步的基本遵循，为丰富和发展马克思主义价值理论作出了原理性贡献。

　　第一，全人类共同价值是世界普遍交往的价值遵循。一种真正有助于世界普遍交往的价值理念，必须具有规范功能，能够有效引导和匡正世界交往行为，为世界交往提供基本的价值准则。西方总是试图将自己的价值观提升为全人类的“普世价值”，然而，真正的普遍性不可能奠基于单一文化形态之上，也不可能仅仅从西方这一局部实践中抽象出来，而应该是包容不同文明的普遍共识和最大公约数。因此西方所谓“普世价值”并非真正的普遍价值观，本质上是由西方的特殊性伪装起来的普遍性，是虚假的普世价值观。全人类共同价值是基于全人类的共同实践活动，从世界各地不同文明中抽象出来、为满足全人类的共同需要和共同利益而形成的价值共识。这种共识致力于“扩大利益汇合点，画出最大同心圆”，致力于凝聚不同民主形式、不同信仰追求、不同文化背景、不同地区人民的价值公约数，从而为世界性的普遍交往提供价值遵循。

　　全人类共同价值兼顾价值一般与价值特殊的双重内涵，弥补了只及一点不及其余的片面性。全人类共同价值是在承认不同国家、不同民族、不同社会制度和意识形态价值差异性实践的前提下，画出了人类不同文明的价值同心圆，彰显了价值共同性和价值一般的统一。西方所谓“普世价值”是假的普遍性，是消磨差异的普遍性，是抽象的同一性，主张建构超越时空的同质性价值秩序，否定价值的特殊性，追求无原则、无差别、无矛盾和凝固不变的绝对同一，结局就是“同而不和”“同则不继”。中国倡导的全人类共同价值是真的普遍性，是包容矛盾和差异的普遍性，是具体的同一性，强调多样性背后的共同性，追求有原则、有差别的和谐共处，最终是“和而不同”“和实生物”。

　　习指出：“我们要本着对人类前途命运高度负责的态度，以宽广胸怀理解不同文明对价值内涵的认识，尊重不同国家人民对价值实现路径的探索，把全人类共同价值具体地、现实地体现到实现本国人民利益的实践中去。”中国始终是全人类共同价值的倡导者，但全人类共同价值不追求相同的价值实现形式和实践路径。也就是说，中国倡导和平、发展、公平、正义、民主、自由，但不会输出中国的社会制度、发展道路、民主模式，不会谋求齐一化的价值实现形式。我们反对所谓“普世价值”，并不是反对自由、民主、人权等价值理念，而是反对西方无视价值观念与价值实现形式的区别，将自由、民主、人权等的具体实现形式等同于价值观念本身，无条件地、无差别地推广于西方以外的世界。

　　全人类共同价值把意识形态属性和人类属性相对区分开来，避免了专注意识形态属性的视域局限。习指出：“各国历史、文化、制度、发展水平不尽相同，但各国人民都追求和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值。”价值观本身就是意识形态，不存在脱离意识形态属性、纯粹客观中立的所谓“价值观”。但在价值观问题上，搞政治意识形态挂帅也是错误的。适应不同时空范围的价值观，其立场站位和主体预设不尽一样，其意识形态属性也是有强弱之别的。所谓“普世价值”凸显的是资本立场，有着明确的主体预设，代表了资产阶级的根本利益，从属于资产阶级意识形态，因而具有强烈的资本主义意识形态属性。比如，所谓“自由”，就是“资本”和资本占有者的自由；所谓“民主”，就是资产阶级内部的民主，就是资本家之间的民主，就是有钱人的游戏；所谓“人权”，就是资产阶级的权利，“平等地剥削劳动力，是资本的首要的人权”“被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权”；所谓“平等”，就是“平等地剥削劳动力”，就是“法律面前的资产阶级的平等”，就是价值规律面前人人平等，就是“用等价物交换等价物”的商品等价交换原则，就是资产者购买无产者劳动力的等价交换原则，就是用我的劳动创造之物与我交换的平等，就是买卖平等，就是“简直把不平等叫做平等”；所谓“博爱”，就是要求被剥削者与剥削者互爱合作，就是要求无产者与资产者互敬互爱，就是要求无产阶级向资产阶级感恩戴德。全人类共同价值则凝聚了人类不同文明的价值共识，反映了世界各国人民普遍认同的价值理念的最大公约数，超越了意识形态、社会制度和发展水平差异，凸显的是全人类立场，代表了全人类的共同利益，属于主体间的价值共识，不专属于某一套固定的政治意识形态体系，没有特定的政治意识形态目的，因而具有弱意识形态属性。因此，中国倡导全人类共同价值，绝不意味着向全世界输出意识形态、输出价值观。